Три четверти века тому назад тут был кирпичный завод. Звонкие, наверное, кирпичи обжигались из местного праха. Потому как старожилы рассказывали о кладбище в этих местах и — то один бешагачский хулиган приносил в стены средней школы номер 90 имени Горького череп, то другой приволакивал берцовую кость.
Где кирпичный завод, там и огромные котлованы. Вот расширили и облагородили эти котлованы — получилось озеро. По краям его (постучим по дереву и сплюнем чтобы не сглазить) растут мощные деревья, высаженные в довоенную пору.
Не знаю, что будет после того как Федерация таеквондо Узбекистана достроит многоэтажные свои здания на территории Национального парка Узбекистана имени Алишера Навои.
Пока всё вокруг стройки разрыто. Многих деревьев стволы исчерканы ковшами экскаваторов и вечные автомобили в неположенных местах.
Возможно, Национальный парк станет красивее.
Мы же оптимисты, правда?
Снято в субботу, в 15:34 возле самого странного сооружения современного Ташкента – вторых курантов.
Увидел лужу и подумал: должно быть отражение интересное — поднялся по ступенькам — так оно и есть.
В эпоху черно-белой плёнки и редких фотоаппаратов мы были настолько недальновидны, что не фотографировали город, улицы, дома, дворики, тупики.
Плёнка 36 кадров — и на из них: портреты, групповые портреты, автопортреты.
Сейчас у каждого в кармане телефон.
Снимайте город во всех его проявлениях.
Один из 36 кадров будет всегда хорош.
Один из 360 будет почти гениален
(фотография сделана на телефон из окна маршрутки, на ходу)
PS Кстати,гениальными кадрами — делитесь!
Я жилище своё лишил резных дверей.
Оно открыто днём и ночью для гостей.
Входи, садись, мой путник утомлённый.
Здесь все твоё: и горечь, и елей.
Мудрец, кто трапезу со мною разделил,
Пусть не шербет, а уксус я ему налил.
Бобы отведал с благодарным благородством.
Гордец же – пусть не тратит своих сил.*
Аль-Каффаль аш-Шаши
Абу Бакр Мухаммад ибн Али ибн Исмаил Аль-Каффаль Aль-Kaбир аш-Шаши жил на планете больше тысячи лет тому назад. Но нет в современном Ташкенте человека, который бы не знал уважительного титула «Хазрати Имом» (Святой Имам), каким его нарекли горожане ещё в Х веке. За десять прошедших веков на проглатывающем слоги ташкентском диалекте «Хазрати Имом» стало звучать как «Хаст-Имам» и даже «Хастимом»14.
Что в имени тебе моём
Аль-Каффаль аш-Шаши родился в год 291 хиджры (903/904 г.)1,2,3,4,9 в городе Аш-Шаш (современный Ташкент). Семья его отца, мастера Али, была набожной. Дедушку будущего светила мусульманской науки звали Исмаилом, по имени первенца пророка Ибрахима (Авраама). Отец был наречен в честь четвертого праведного халифа Али, сподвижника пророка Мухаммада (САВ). Потому Абу Бакр при рождении и получил в качестве личного имени («алам») имя первого праведного халифа Абу Бакра, сподвижника Пророка.
Потом к имени добавится профессиональная приставка (лакаб) Каффаль – «Замочник», по ремеслу их семьи1,16. Арабское слово «куфл» – преобразовалось в «кулф» и поныне живет в современном узбекском языке, сохранив свой смысл – «замок».
Позже Абу Бакра станут называть по эпитету (нисбах) аш-Шаши («ташкентский») и за мудрую святость «Хазрати Имом» – «Святой Имам».
А спустя несколько веков в рукописях будут добавлять приставку аль-Кабир – «Старший», чтобы не путать с Аль-Каффаль Абу Бакр Абдалла ибн Ахмад аль-Марвази, также знатоком мусульманского права, который родился в Мерве 400 лет спустя и был тёзкой ташкентского святого. Аль-Марвази станут именовать Аль-Каффаль Абу Бакр «Сагхир» – «Младший»1,2.
Так что сложное на первый взгляд имя читается просто – Абу Бакр Мухаммад «Старший», сын Али, внук Исмаила, мастер по замкам из Ташкента, отважный поэт, полиглот и автор многих книг по мусульманскому праву, которые переиздаются и в наши дни.
