0239. Тангатопди

Тангатопди

Мое знакомство с кишлаком Тангатопди (он же — Танга Топди, он же — Танга-топди; буквально — «Нашелденьжатск») произошло лет десять назад. Не помню, какими ветрами меня занесло на Камчикский перевал, да это и не важно. Проехал пост, дорога хорошая такая – грех не разогнаться. Только набрал 80 км/ч — столбик с белой надписью «TANGA TOPDI» на голубом фоне – населенный пункт значит, ограничение – 70 км/ч. Но дорога-то хорошая, да и не видно никого впереди! Еду как ехал – вдруг, в метрах 100 впереди из-за бордюра выпрыгивает милиционер с блестящим радаром и не менее блестящими глазами и делает характерный жест, известный как «остановитесь сюда, пожалуйста». Останавливаюсь. Милиционер радостно представляется и показывает радар, на котором зафиксирована наша скорость. Скорость, разумеется, не первая космическая, но и не положенные 70… После долгих и упорных переговоров, длившихся секунд десять, договорились о сумме штрафа с выплатой на месте. После обмена «деньги – документы» еще немного постояли, поговорили. Как выяснилось, Тангатопди считалась у гаишников особо прибыльным местом с исторически денежной энергетикой.

С тех пор я много раз проезжал через перевал, около Тангатопди стараясь не превышать скорость. Возможно из-за этого гаишники с радарами больше не выпрыгивали. А возможно энергетика кончилась и гаишник ушел на дальний кордон… Как бы то ни было, глубоко в душе засел вопрос, откуда на самом деле взялось такое любопытное название у кишлака. Почему-то представлялся дядечка в чалме, нашедший на этом месте монетки (непременно в мешочке) и основавший на этом месте кишлак. Так бы я и продолжал верить в мифического дядечку в чалме, если бы в один прекрасный день не обнаружил на блоге многоуважаемого Бахтиёр-ака Насимова объявление о конкурсе на лучшее эссе как раз о Тангатопди. Это объявление стало последней каплей, и на своем верном «Матизе» я отправился на место.

В Тангатопди все местные жители, узнав, что меня интересует, сразу отсылали к главному знатоку истории поселка и вообще очень уважаемому человеку – 74-летнему Ходжи Камалу-бобо. Однако его поначалу не оказалось дома (дедушка на свадьбе гулял где-то неподалеку, т.е. в одном из соседних кишлаков), и за это время удалось побеседовать с его сыном, Сапаровым Садриддином Камаловичем, директором центральной (и единственной) тангатопдинской школы, и главным аксакалом всея Тангатопди Рахманали Хамзаевым. Ближе к обеду вернулся и сам Ходжи Камал-бобо, и, пообщавшись с ним, с чувством выполненного долга, я отправился в обратный путь, в Ташкент.

Уже на самом выезде из поселка (он же – самый въезд) заметил любопытную рекламу. Оказывается, местный «Брюс Ли», имя которого установить не удалось (какой-нибудь НУРали ХАСанов), открыл здесь целый самурайский клуб и обучает карате молодых тангатопдинцев и гостей поселка. Так что если захотите отдать детей в секцию карате где-нибудь подальше от дома – имейте в виду.

Итак, что же удалось выяснить. Никто не знает точно и даже приблизительно, когда появился Тангатопди, но знатоки говорят, что давно — много веков назад. Люди приходили-уходили, и в 1930-х годах в Тангатопди было всего 3 двора. Но поселок вновь разросся, и сегодняшний Тангатопди – это уже мегаполис в 130 дворов, во многих из которых живет больше десяти человек. Шутки шутками, но для 80 лет рост действительно впечатляющий.

Еще один интересный факт. Во второй половине 1960-х, когда началось строительство Ахангаранского водохранилища, и поселок оказался в зоне затопления, Тангатопди переселился – буквально забрался повыше, благо свободного места вокруг хватало и тогда, и сейчас.

По поводу денежной энергетики. Тангатопди зажиточным поселкомне назовешь . Газ – привозной, водопровод тянули в основном собственными силами. Сейчас методом «хашар» (добровольный субботник) жители копают многокилометровый арык, чтобы в поселке была вода для поливов, так как сады и огороды для многих тангатопдинцев являются жизненно важным источником доходов. Вот только на капитальный ремонт вышеупомянутой школы денег нет, а школе уже за 50 (юбилей отмечали в 2008 году).
И все же аксакал Рахманали-ака уверен: кто трудится, кто любит работать – тот свою таньгу по-любому найдет. Правда работы в самом поселке почти нет…

Откуда же взялось такое название? Оказывается, много веков назад кочевые животноводы летом приходили сюда пасти скот, а зимовать уходили в степи. Тогда в этих местах были непроходимые заросли арчи – можжевельника, настолько непроходимые, что эти места даже называли «борса келмас» — т.е. «пойдешь – не вернешься». Приходя сюда, животноводы понемногу вырубали лес на уголь, который потом свозили в Ташкент на продажу и зарабатывали на этом деньги, а именно так («нашел, добыл деньжат», «поднял бабос») и переводится «танга топди». На освободившихся от леса территориях люди начинали заниматься земледелием и постепенно осели в этих местах. Лес, разумеется, быстро закончился, бизнес зачах, а название так и осталось.

То ли особый горный воздух, то ли общая генетическая предрасположенность заставляла местных жителей давать названия своим населенным пунктам по принципу степной поэзии «пою что вижу». Буквально следующий после Тангатопди – кишлак Серкакирилди (Serkaqirildi). Там якобы когда-то давно держали коз, но в какой-то год случился мор и все козы передохли. Отсюда название — «Серка Кирилди», или по-русски Козло-Вымерло-Вообщенск. И таких поселков тут много.
Камчикский перевал – очень красивое место, блого-датное… Надо будет как-нибудь посвятить ему отдельный пост…

А я буду ждать результатов конкурса…
Авторская версия репортажа с картинками – здесь: http://abdullaev-timur.blogspot.com/2011/09/blog-post.html 

Похожие посты:

0232. Притча о скупце
0169. Тамерлановы ворота

© Только с письменного разрешения Агентства Новости от Насимова.

Учитывая негативный опыт использования фотографий и информации с сайта http://nasimov.uz, когда всё ставилось с ног на голову и истолковывалось чёрт знает как, Агентство НОН запрещает любое несанкционированное коммерческое и некоммерческое использования данных, сведений и фотографий размещенных на сайте  http://nasimov.uz.

Исключение только для четырех сайтов: сайт «Мой Ташкент» Евгения Скляревского, корпоративный блог Центра экономических исследований, сайт Культура.уз и сайт Подробно.уз.